风生水起好运来
中国的命理学，是按照个人的五行“强弱”来判断它的“喜忌”，然后再看随之而来的流年大运的干支，到底是它所“喜”的干支或是所“忌”
的干支。举例来说，倘若“忌水木”，而流年大运如果遇到水或木这些干支，就表示这是“逆境”失运的时期。相反倘若“喜火土”，而流年大运刚巧遇到火或土这些干支，就是“顺境”得运的时期。
很多人对命运有所怀疑，不明白为什么在同一时间内有些人行运，有些人失运，到底是什么力量在幕后操纵这一切呢？许多人都认为这是鬼神的力量，其实不然，如果相信是鬼神操纵命运，那么只要虔诚地膜拜祈求便可趋吉避凶，又何必从时辰八字以及流年大运的干支生克制化中来论命呢？从这角度来看，命理学是排除鬼神论，建立一套公式来解释天人之道的变化通则和规律。
关于人生顺逆吉凶的道理，我认为以花卉的枯荣为例来说明较为贴切，梅花在寒冬中与冰雪争艳，而莲花则在炎夏中迎风玉立，但夏天的梅花，冬天的莲花便美态全消，毫无观赏价值可言。那么这到底是什么在主宰梅花及莲花的荣枯呢？是鬼神的力量或是大自然运行的规律呢？
我认为不同的花具有不同的特性，例如梅花要在寒冬才能怒放，而莲花则在炎夏才会盛开，这是花的特性与季节配合的自然结果，如果季节与花的特性不相配，那么夏天的梅，冬天的莲便自然不会芬芳吐艳了。
不同类别（不同五行）的人，便有如不同的花卉一样，各有顺逆及吉凶的时间，从这角度看来，人与花的荣枯应与鬼神无关，而实在是天道运行与体内特性的配合得当与否的问题。所以我们要知道与生俱来的先天命数，然后结合后天环境风水学（风水学包括：人与人之间的五行关系,
用人之道等），才能有立于不败之地!
古人云："一命二运三风水"，风水历来被视为左右命运的枢钮，凡风水绝学都是秘密相传，真正的秘术是从不公开的，而近年来社会上一些江湖术士只得一知半解便充当行家，遗害国人。特别是那些别有用心的什么某某大师整理出的风水书大量地充斥着市场，大力宣扬"东四命、西四命"、"五鬼六煞"等机械的单薄的风水学说，不仅误人子弟，而且亦遗害后人。
什么是风水？"风水之法，得水为上，藏风次之"。 风水的本质是"气"，而"气"是生命之源，亦是生命之根本。"气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水"。内气萌动，外气成形，内外相乘，风水自成。风水中的"气"，是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的"序"所决定的，而物体的"序"的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体的改变，包括家具、办公桌等位置的变化都会引起"气"的变动，从而就会改变风水环境。所以风水学是环境学、更是生存学、规律学、是我们需要的地道的科学，更清楚的说是风和水的学问，如果离开风和水，人是无法生存的，这绝非迷信，如果有人认为迷信，那么他本身就是最迷信的人或不懂风水却又轻言风水的人。
风水学说包括阴宅和阳宅， 阳宅是在世的人居住的场所，不论是阴宅还是阳宅，都讲究气和形的问题，气是核心，若能乘气、顺气、界气，制止死气、煞气等等就是把握了风水学的真谛。寻求阴宅宝地、阳宅建筑选址及其方位布局，其目的是为了获得与周围大自然的协调和统一，以取得人们的福寿康宁。人因宅而立，宅因人而存。
风水学历来伪学很多，鱼龙混杂，学派纷繁，世人难以分辨，为此，"罗裕怀先生"秉承华夏正宗风水秘术和玄学正五行风水配命绝学，并融会贯通，帮助社会各界有缘者开运通旺、化煞造福，为风水绝学正本清源、造福苍生。
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